在瓦拉纳西，鹿野苑里，他对那五位修行者说：
「如果你已经离开了普通的生活，是为了寻找真相，那么有两条死路你不该把自己耗在上面。
- 追逐快感 ——又浅又粗，谁都在这么过，没什么尊贵，去哪里都到不了。
- 折磨自己 ——又痛又没意义，同样没什么尊贵，去哪里都到不了。
避开这两条死路，我找到了一条走在中间的路。这条路让你看得清，让你心安定，把你带到平静、真正的看懂，以及真正的自由。
那条让你看得清、让你心安定，把你带到平静、真正的看懂和真正的自由的中道，到底是什么？就是这个——八件要做对的事：
- 看得清楚
- 心里方向正
- 说话诚实
- 行为端正
- 靠不伤害人的方式谋生
- 持续地用功
- 保持觉察
- 把心深深地定下来
这就是我找到的那条中间的路——那条让你看得清、让你心安定，把你带到平静、真正的看懂和真正的自由的路。
（这八条通常被称作八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。）
四个真相
苦。 出生是苦。变老是苦。生病是苦。死是苦。被自己受不了的事缠住是苦；和自己爱的人分开是苦；想要的东西得不到是苦。一句话——你紧抓着这个生命不放的那一整团东西，就是苦。
苦从哪里来。 它来自一种渴求——那种坐立不安、想要更多的拉扯，不停地在到处找下一口好感觉：想要享受，想要继续存在下去，想要彻底消失。
苦怎么结束。 就是让那个渴求彻底淡掉、彻底停下来——最后把它放下、松开、一点都不再抓住。
通往那里的路。 就是同一条八件事的路：看得清楚，心里方向正，说话诚实，行为端正，靠不伤害人的方式谋生，持续地用功，保持觉察，把心深深地定下来。
每一谛都从三个角度看清
对这四个真相，我每一个都分三步看清。拿苦来说：
- 第一步，我清清楚楚看见：这就是苦。
- 第二步，我明白了：这是要彻底看穿的东西。
- 第三步，我知道了：我已经彻底看穿了它。
同样这三步用在四个真相上：
- 苦 ——认出它；看穿它；我已经看穿了。
- 苦的起因 ——认出它；放下它；我已经从它那里脱身了。
- 苦的止息 ——认出它；亲身体会它；我已经活在里面了。
- 那条路 ——认出它；走下去；我已经把它走成了自己的。
只要我对这四个真相的看懂——分三步、合起来一共十二个点——还没有彻底清楚，我就没有说自己已经完全觉醒。但是当这十二个点全部清清楚楚之后，我才知道我已经彻底觉醒，再没有别的事要做了。这时候，一种确定在我心里坐下来：我的自由动摇不了。这是我最后一次出生。这之后，再没有下一次了。
他们是怎么听到的
佛陀就说了这些，那五个人听了都很欢喜。
而就在他说话的时候，其中一个人——Kondañña——心里有什么东西打开了，一道清清楚楚、干干净净的看见穿过来：
任何开始的东西，都是会结束的东西。
而就在佛陀让这套教法开始转动的那一刻，喊声响起来了。
地上所有的神都喊道：「在瓦拉纳西附近，在鹿野苑里，佛陀已经让那个无可超越的真理之轮转动起来——不管是哪里的谁，不管是修行者还是智者，不管是神，不管是魔，没有任何人能让它停下来。」
而就在佛陀让这套教法转动起来的那一刻，这件事像一圈一圈的波，一层一层往外、往上扩散，仿佛整个宇宙都感觉到了它在动。
就在那一刻，就在那一瞬间，喊声一路传到最高的那些天界。整个宇宙——一万重叠的世界——都在震动、摇晃、颤抖，一道广阔无边的光在这个世界里炸开来——比那些神身上发出的光还要亮。
然后佛陀说出这句话：「Kondañña 看懂了！Kondañña 真的看懂了！」
后来 Kondañña 就因为这件事，被称作 Aññā Kondañña——那位看懂了的 Kondañña。